وأيضا عموم الأخبار التي وردت في جواز قبول الشهادة على الشهادة يدل على ذلك ( 1 ) . مسألة 64 : حقوق الله تعالى - مثل حد الزنا ، وشرب الخمر ، وما أشبهه - لا يثبت بالشهادة . على الشهادة وبه قال أبو حنيفة ( 2 ) . وللشافعي فيه قولان ، أحدهما : مثل ما قلناه ( 3 ) . والثاني : - وهو الأقيس - أنها تثبت . وبه قال مالك ( 4 ) . دليلنا : إجماع الفرقة وأخبارهم ( 5 ) ، فإنهم لا يختلفون في ذلك أنه لا يثبت بالشهادة على الشهادة مسألة 65 : الظاهر من المذهب أنه لا يقبل شهادة الفرع مع تمكن

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 41 حديث 135 : 136 ، والتهذيب 6 : 256 حديث 672 ، والاستبصار 3 : 20 حديث 59 . ( 2 ) المبسوط 16 : 115 والنتف 2 : 802 ، واللباب 3 : 195 ، وبدائع الصنائع 6 : 281 ، والهداية المطبوع مع شرح فتح القدير 6 : 74 ، وشرح فتح القدير 6 : 74 و 75 ، والفتاوى الهندية 3 : 523 ، وتبيين الحقائق 4 : 238 ، والمحلى 9 : 439 ، وحلية العلماء 8 : 295 ، والمغني لابن قدامة 12 : 88 ، والشرح الكبير 12 : 103 ، والبحر الزخار 6 : 39 ، والحاوي الكبير 17 : 221 . ( 3 ) مختصر المزني : 311 ، وحلية العلماء 8 : 295 و 296 ، والوجيز 2 : 257 ، والمجموع 20 : 267 ، والسراج الوهاج : 611 ، والمحلى 9 : 439 ، والمغني لابن قدامة 12 : 88 ، والبحر الزخار 6 : 39 ، والحاوي الكبير 17 : 221 . ( 4 ) المدونة الكبرى 5 : 159 ، وأسهل المدارك 3 : 224 ، والأم 7 : 51 ، ومختصر المزني : 311 ، والوجيز 2 : 257 ، والسراج الوهاج : 611 ، وفتح المعين : 151 ، والمغني لابن قدامة 12 : 88 ، والشرح الكبير 12 : 103 ، والمبسوط 16 : 115 ، والمحلى 9 : 439 ، والبحر الزخار 6 : 39 ، والحاوي الكبير 17 : 221 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 41 حديث 140 ، والتهذيب 6 : 255 - 256 حديث 667 و 671 .